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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希👯腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🏋典科学院希腊哲📭学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🐝语境中的儒家思想🆘时，学界常有👥人指出，孔子的诸多理念📷与古希⛸腊哲学存在深刻共鸣。得出🔌这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽👻于公元前6世纪左右，在轴🈚心时代的文明沃土中同📓步孕育。

　　从道德到修行⌚的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学⛹具有鲜明的实践导向与入😒世品格，孔子思想的核心在于实🤾践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🐫会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐💼提🥖供了具体指引。在孔子看来，世🔬界的本质是由无😳数相互关联的片段组成。每个🍩人都是世界拼图的一部分，唯有通🚻过集体的道德实践，才能窥见🐱这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🚺志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🎹儒家哲学的修行路径。这🐠一路径的本质是通过培🤲养意志或树立志向，将🙈实践智慧融入日常生活，与亚里士多🧦德在论🥁著中提出的观点不谋而合，即我们虽🏯为凡人，但对至善的不懈🗒追求，能让我们升华至🎇近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🛂核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🛥非刻板信息的堆砌，而需在生活🌂的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🚤古希腊斯多💍葛学派创始人芝诺😎的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极🍃目的是“和谐地生活”，强调理🚘性与行动的和谐，孔子的思想与芝🐉诺的这一观点，就如同交响乐中不同乐器的🌼共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🖥平衡之道，过度和不🏾足均不可取，真正的智慧在于📍恰如其分地应对各🥌种无常境遇。人要实现这种平衡，必📽须持续维系内心与外♌部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克💡利特提出“相反的东西😨结合在一起，不同的音调🗑生就美丽的和谐”。这种和谐🔢看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所🥃强调的“中庸之道”，在🍭对立中寻求动态平衡，避免单🔆一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🥤文化春会🔳两岸青年同祭孔在山东😘曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🔄演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🛣到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的😳观念立足于实用，从源头上将教育🕚和培养贤者紧🔙密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内😳涵。这与苏格拉底所🎤言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🐖者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🚓展，使其哲💫学框架更趋完整。事实上，儒家的🍏道德理论始终以善为核心🏞、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🤲伦理的共生结构，使儒家🎙哲学成为一种生活的艺术。正如😉赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🛎的平衡乐章。

　　孔子还将👝自己定位为永恒的求知者，始终从万🖍物中追寻智慧，这尤其体现在🕯他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🛄祖智慧与道德😡路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古🐴希腊时期的哲学🚝家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👾长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🥟性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分🍳钟里都竭力趋近智慧🚏的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影📤响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🎸过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🌇轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🔀过主观努🕷力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👆克里特岛的神话”特🛍展在北京故宫博物院开幕。展览以古🚬希腊神话📼流传的绝世巧匠代达罗斯为🔖叙事线索，讲述😡古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜🤠时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🏔通亦互补

　　在人际关系方面🚃，孔子提出，人唯有通过与他人的关联🔭才能实现完整👍的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🚛系统定义“互惠”，但其核心地位在🌨《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🧠则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🧛石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中💣体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🌗是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🌱片🤥化和极端个人主义为🍄特征的时代，儒家伦理思😩想为人类应对现代挑💊战提供了智慧。

　　儒家伦理思👗想与公元前4世纪古希🌈腊出现的一种哲学🦏理念相互呼应。该🛒理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🙄系统化，主张人类🚃应当遵循理性的指引，追求道德和🐯智慧，且所有人都受🤤理性的支配，无论身份高低，在尊🎵严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主👺义与儒家思想📎是诞生于不同的🐿时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性➖是通往美德的必经之😨路。两种思想既有共🏚通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🛥权和环保的底层逻辑——因为大家共享理🏮性，所以要👏尊重彼此和自然。儒家思🛏想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🔻据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身🐫处地从对方的角度考虑问题。

　　两🚹种思想的融合，或能指导我💁们解决现代社会📊中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既〽需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🐳家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技👐术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🕋斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🎶都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🔋护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智👠能机器人科普展”在广东广州南丰📑国际会展中心🏋开展。图为工作人员操🥞作轮式双臂人🛤形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学⌚派和古希腊斯多葛学派🤚，虽然隔着千山万😟水，却像“平行世界”的思考者。两大古🌔老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🔵走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🆘典科学院希腊哲学🕣研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🌋研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希🎯腊哲学研究中💥心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Harmony Reigns）